• Ante el último atentado terrorista registrado en Bangkok, Tailandia (en la imagen), que dejó 21 muertos y un centenar de heridos, se ha difundido la teoría que el ataque se debe a una venganza por el envío forzoso, en julio, de un centenar de musulmanes uigures a China. Al respecto, el investigador del IDEA de nuestro Plantel, Dr. Cristián Parker Gumucio, explica que no se debe confundir el extremismo político religioso -que tiene al Islam como su justificación ideológica- con la religión musulmana, porque el 90% de la población islámica, ya sea sunita o chiíta, es moderada.

La capital de Tailandia, Bangkok, fue este lunes foco de un ataque terrorista, en una zona frecuentada por turistas, ubicada entre el santuario Erawan (de la religión hindú en un país mayoritariamente budista) y el hotel Grand Hyatt, dejando por lo menos 21 personas fallecidas y un centenar de heridos. El  primer ministro de Tailandia, Prayuth Chan-o-cha, describió el ataque como el peor atentado jamás perpetrado contra el país.

Una de las teorías difundidas por la televisión estatal de ese país es que  los organismos de seguridad no descartan que la masacre se deba a una venganza por el envío forzoso, en julio, de un centenar de musulmanes uigures a China. Los uigur son una etnia de religión musulmana que supone el 9% la población en China, y que habitan fundamentalmente en la región de Xinjiang.

“No es un problema de religión”

Ante este escenario, el académico y sociólogo, experto en temas de religión y política del Instituto de Estudios Avanzados de nuestra Universidad, Dr. Cristián Parker Gumucio, señala que “este no es un problema de religión. Se trata de una ideología política. En ese sentido, el Estado Islámico (EI) es un fenómeno político de extremistas. Ellos manipulan el mensaje del Islam y, sobre todo, del Corán, porque es el libro sagrado del mundo musulmán, donde hay un conjunto de versículos que establecen que hay que combatir al mal y a los que están en contra del único Dios, Alá”.

“Hay dos formas de interpretar la Yihad en el Corán: como un ‘esfuerzo’ en el camino hacia Dios -una ‘lucha espiritual’- o como una defensa de la fe para extender la ley de Alá en un sentido militar. Los extremistas islámicos incluso extrapolan esta última afirmación hacia la guerra del terror”, agrega Parker.

Explica que “hay una distorsión tremenda en la identificación del enemigo en esta guerra santa, ya que se supone que el enemigo es el adversario de Dios. Es una lectura espiritual. Pero en la lectura política, que hacen estos grupos terroristas, el enemigo es el adversario político. Entonces, el Estado Islámico define como principal enemigo a Occidente y el adversario secundario son los poderes de los Estados seculares, sean estos- incluso- islámicos”.

“El tema en Tailandia es una justificación religiosa de una cuestión política. Son grupos islámicos minoritarios con aires independentistas que quieren combatir al gobierno central de dicho país. En un Estado secular, con una sociedad mayoritariamente budista. Están atacando, en este caso, el santuario Erawan de religión hindú, pero sincrético con el budismo thai: símbolo de convivencia de las religiones mayoritarias y centro turístico relevante”, analiza el experto.

Añade que la estrategia de estos grupos terroristas es generar caos e inestabilidad, “porque se persigue el incremento de la represión, ya que el Estado tiene que defenderse, y para eso tiene que aplicar medidas represivas. Por lo tanto, el conjunto de la población se va a resentir. Así, ellos tratan de sacar provecho a ese descontento que se va generando, por el hecho que hay un Estado que se hace más dictatorial, haciendo ver más duro al actual régimen militar, para  acelerar las contradicciones y generar adeptos a su favor”.

“Nunca se debe confundir”

El sociólogo es categórico en manifestar que “nunca se debe confundir los extremismos políticos religiosos que tienen al Islam como su justificación ideológica con la religión musulmana, ya que el 90 por ciento de la población islámica, ya sea chiita o sunita, es moderada. Si empezamos a relacionar cualquier acto terrorista con el Islam, en el fondo vamos a dar la razón a los Yihadistas. Es preciso reconocer que la inmensa mayoría del mundo musulmán es pacífica con el resto de las sociedades de Occidente, porque en el propio Corán se establece relaciones pacíficas con las otras religiones”, aclara el académico.

“Si nosotros le damos la razón a estos grupos, al final los cristianos se pondrían en contra de todos los musulmanes, y eso es –precisamente- lo que ellos quieren: que el resto del planeta condene a cualquier musulmán para provocar una gran confrontación entre Occidente y el Medio Oriente musulmán. Por lo mismo, no podemos caer en esa trampa”, agrega.

Construir un mundo distinto

“El islamismo y el cristianismo han sido en la historia interpretados de manera errónea y a veces en forma ideológica. En ambas religiones han existido la guerra santa, la imposición por la fuerza. Entonces, hay que enfatizar la idea de una convivencia en paz y la colaboración entre toda la humanidad para construir un mundo distinto. Estamos en un planeta que está amenazado por varios desafíos de carácter global, como por ejemplo el cambio climático. Tenemos una serie de temas en común, donde la humanidad tiene que superar distintos retos  y las religiones pueden y deben colaborar en eso”, agrega Parker.

El experto recuerda que desde hace mucho tiempo a nivel de las Naciones Unidas, se ha venido planteando lo que se llama el diálogo de las civilizaciones, “y tenemos que avanzar en eso, no es posible que grupos muy reducidos con posiciones geopolíticas relevantes como el EI, arrastren al conjunto de las civilizaciones de la humanidad a situaciones de confrontación. No se puede caer en su juego”, concluye.

• El grave desabastecimiento que se registra en Venezuela, donde cuesta encontrar alimentos, medicinas y productos de higiene, entre otros, ha provocado saqueos, protestas y enfrentamientos entre la ciudadanía y la policía. Ante ello, el investigador del IDEA, Dr. Fernando Estenssoro Saavedra, expresa que “a nadie le conviene que dicha nación caiga en una espiral de violencia. Ni a América Latina, ni a los productores o compradores de petróleo, porque se trata de un país grande en la Región. Una crisis mayor generaría una desestabilización política importante en nuestro continente, afectando de inmediato a este lado del mundo y al mercado del crudo en general”.

El alto desabastecimiento de alimentos y artículos de primera necesidad en Venezuela, está llevando a la reacción violenta de los habitantes, quienes desean proveerse de lo básico para atender las necesidades familiares, llegando incluso al saqueo y a enfrentamientos con la policía.

Ante estos hechos, el investigador y académico del Instituto de Estudios Avanzados, IDEA, de nuestro Plantel, Dr. Fernando Estenssoro Saavedra, señala que “Venezuela hace un tiempo está viviendo escasez de productos y esto produce aglomeraciones en las tiendas, por lo que hay un clima social tenso.  Esto no solo obedece a un tema económico, sino que es político: un asunto entre el gobierno y la oposición. Por un lado, el oficialismo acusa que los opositores están dirigiendo una campaña de desabastecimiento, mientras que la oposición señala que eso es falso y que las políticas económicas son las que han fracasado totalmente. En ese contexto hay desabastecimiento y racionamiento, lo que trae como consecuencia la tensión de los ciudadanos”.

El experto, advierte que “a nadie le conviene que dicha nación caiga en una espiral de violencia. Ni a América Latina, ni a los productores o compradores de petróleo, porque se trata de un país grande en la Región. Una crisis mayor generaría una desestabilización política importante en nuestro continente, afectando de inmediato a este lado del mundo y al mercado del crudo en general”.

Sobre un posible, y lamentable, escenario de derrocamiento del régimen guiado por Nicolás Maduro, como heredero de la política instaurada por Hugo Chávez, el investigador del IDEA subraya que “todo va a depender de cómo evolucione la situación política en Venezuela, porque están proyectadas las elecciones parlamentarias a fin de año y en ellas es posible que la oposición tenga un avance muy significativo, cambiando la correlación de fuerza en el actual parlamento, el que en la actualidad es más favorable al gobierno”.

“La oposición está acusando al Ejecutivo venezolano que quiere manipular las elecciones para que estas no sean democráticas, y el oficialismo acusa a la oposición estar agudizando la tensión política para sacar algún provecho. Lo que es evidente, es que el gobierno ha bajado su apoyo en la población. Por lo mismo, se proyecta que la oposición tenga un avance muy significativo en las parlamentarias”, agrega.

El Dr. Estenssoro indica que “en dicha nación hay una suerte de empate político entre la oposición y gobierno. Si el debate político se canaliza por medio democrático, es decir, se traslada a un Congreso, donde  las fuerzas políticas estén mejor representadas, habrá posibilidades que este proceso se avance a una normalización, que es lo que se espera. En el caso contrario, lo que va a ocurrir es que las tensiones van a ir en aumento y no sabemos cómo pueden terminar”.

“Si el conflicto se agudiza, sin salida democrática, y las posturas más extremistas de ambos lados se fortalecen, entonces la situación puede derivar en otro escenario más grave, y el precio del petróleo se puede ver afectado”, concluye.

• La prestigiosa Universidad de Shanghai, de China, creó una entidad para conocer en profundidad a los países de este lado del mundo. Así, surgió el Centro de Estudios de América Latina, inaugurado hace algunos días.
• Con la finalidad de establecer inmediatos lazos académicos, la Casa de Estudios de China eligió a las universidades con prestigio y aporte internacional, para que estuviesen representadas en el ‘Seminario Internacional sobre Globalización en América Latina’.
• Así, el plantel oriental invitó a conferencistas destacados de México, Brasil, Chile, Argentina, y el Centro de Estudios Latinoamericanos de Miami, entre quienes estuvo el académico, sociólogo e investigador del Instituto de Estudios Avanzados de nuestra Universidad, Dr. Cristián Parker Gumucio.
• De acuerdo al Dr. Parker, se ha dado un paso importante para establecer sólidas relaciones entre la Universidad de Santiago y su par de Shanghai, lo que constituiría un significativo aporte, dada la importancia que China ya tiene -y sigue adquiriendo- en el concierto mundial.

La Universidad de Santiago tiene la oportunidad de ampliar su proyección mundial al generar lazos con su similar de Shanghai, de la República Popular China.

Esa Casa de Estudios Superiores eligió a nuestro Plantel -junto a otros de prestigio internacional- para que estuviese representado en el primer “Seminario Internacional sobre Globalización en América Latina”.

Así, esa corporación educativa invitó a conferencistas destacados de México, Brasil, Chile, Argentina, y el Centro de Estudios Latinoamericanos de Miami, entre quienes estuvo el académico, sociólogo e investigador del Instituto de Estudios Avanzados de nuestra Universidad, Dr. Cristián Parker Gumucio.

El objetivo fue inaugurar las actividades del Centro de Estudios de América Latina, con la finalidad de conocer con mayor profundidad lo que ocurre en este lado del mundo, en sus aspectos sociales, culturales, políticos y  económicos, entre otros.

Ese Centro va a depender del Center for Global Studies de la misma Casa de Estudios, que tiene relaciones con sólidas organizaciones de países desarrollados o en vías de desarrollo, dada la importancia que ha logrado China a través de su éxito económico.

La ocasión permitió iniciar contactos con las instituciones educativas invitadas, alineándose con la política exterior del gobierno chino, que busca establecer o reforzar lazos con todos los continentes, otorgándole especial atención a los aspectos educacionales.

Como se conoce, China es la segunda potencia económica mundial, y en los próximos años -con en el nivel de desarrollo que está obteniendo- se va a transformar en la número uno, incluyendo su influencia geopolítica y cultural.

Al respecto, el académico indica que "en esa nueva perspectiva de relación, China busca a América Latina para balancear la influencia que Estados Unidos tiene en nuestra región y, por lo mismo, establece una política de estudio sobre Latinoamérica, desarrollando estudios y centros de investigación".

Al evaluar su viaje, el investigador destaca que “la Universidad de Santiago tiene un rol preponderante, porque en cada país seleccionaron a los centros más relevantes, para que sus representantes dialogaran con más de veinte expertos chinos”.

Expresa que, en la oportunidad, fue posible destacar el aporte de nuestro Plantel en los distintos campos del saber, en investigación y extensión.

El Dr. Parker explicó en detalle a sus pares orientales el rol que cumple el Instituto de Estudios Avanzados, IDEA, y la Facultad de Humanidades, lo que interesó bastante a las autoridades de esa universidad, por lo que “se abren posibilidades ciertas de que la Universidad de Santiago establezca un acuerdo con la Universidad de Shanghai, a través del IDEA”.

Conferencia

El Dr Parker Gumucio expuso el tema “El Impacto de la globalización en las transformaciones sociales y culturales de América Latina”.

En su intervención, enfatizó que el proceso de globalización influye en las transformaciones sociales y culturales de América Latina, donde convergen la pluralización de alternativas culturales y una cierta homogenización vinculada con las pautas de la sociedad de consumo.

"Hay una clase media que es emergente que tiene mucho más acceso a la capacidad de compra, por lo tanto, a pautas consumistas que están transformando estos valores tradicionales de América Latina. Pero, por otro lado, hay una cierta resistencia a ciertas forma de sociedad de consumo que se derivan en términos de movimientos sociales que han ido planteando un nuevo panorama socioeconómico, e incluso político, en América Latina", resume.

Relaciones

El académico puso énfasis en que “el día de mañana China va a estar apoyando una serie de procesos de integración latinoamericanos, como el corredor bioceánico; entonces, a nivel académico las universidades quieren ponerse a tono con la política exterior del gobierno chino,  lo que significa desarrollar programas de estudios de América Latina en su propio país y mantener relaciones con las universidades y los centros de investigación”.

Adelanta que, a futuro, “vamos a proceder a la posibilidad establecer  convenios entre nuestra Casa de Estudios y la Universidad de Shanghai, donde podríamos acoger este seminario en nuestras instalaciones y proceder a intercambio estudiantil, académico y de colaboración conjunta en proyectos de extensión, seminarios, cursos, publicaciones o investigaciones conjuntas”.

"Como Universidad tenemos la opción de obtener esos fondos y desarrollar un conjunto de programas acá. Además, nuestra universidad ya tiene un centro de estudios sobre Corea y Asia, y con esto se puede optar a otros recursos para ampliar nuestro campo de acción", añade.

Recalca que "para esta Casa de Estudios todo lo que signifique la contribución de académicos, alumnos que enriquezcan nuestra visión y amplíen nuestro horizonte es fundamental. El día de mañana hacer un intercambio entre los alumnos de nuestro doctorado es una perspectiva de colaboración con ellos sería inédita".

En la imagen que acompaña esta información, aparecen: el director Académico del Centro Latinoamericano de Economía Humana de Uruguay, Néstor da Costa; el director del Departamento de Estudios Religiosos, del Colegio de México, Roberto Blancarte; el profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Nankai, Han Qi; el académico e investigador del Instituto de Estudios Avanzados de nuestra Universidad, Dr. Cristián Parker,  y la directora del Centro de Estudios Religiosos de la Universidad Internacional de Florida, de Estados Unidos, Ana María Bidegain.

• Para el investigador del Instituto de Estudios Avanzados, Dr. Fernando Estenssoro Saavedra, la candidatura a la presidencia de Estados Unidos del magnate Donald Trump, responde a captar el voto del sector de la población más tradicional y conservador de ese país. A juicio del especialista, esa realidad se produce con fuerza, producto del alto grado de polarización que vive la sociedad norteamericana.

La carrera presidencial en Estados Unidos se vive con mayor intensidad por estos días.

Ya está confirmada la postulación de Hillary Clinton, quien desea representar al Partido Demócrata en la elección presidencial.

En el Partido Republicano, a su vez, hay varios candidatos que buscan que su nombre llegue al voto para nuevo Jefe de Estado. Entre ellos, Ted Cruz, Marcos Rubio, Scott Walker (gobernador del Estado de Wisconsin) y Jeb Bush (hijo del ex Presidente George HW Bush y ex gobernador del Estado de la Florida).

Sin embargo la irrupción del multimillonario Donald Trump, también por el partido Republicano, ha cambiado el eje de poderes dentro del partido del legendario presidente Abraham Lincoln, situándose en la actualidad como el candidato que aglutina la mayoría de las preferencias entre los electores del sector más conservador de la sociedad norteamericana.

“En la sociedad multicultural norteamericana, existen sectores que son en extremo conservadores en lo cultural”, expresa el investigador del Instituto de Estudios Avanzados, Dr. Fernando Estenssoro Saavedra, en alusión a la alta adhesión que Trump ha registrado en los últimos sondeos electorales.

Supremacía

Lo que busca Donald Trump es “levantarse como el candidato tradicional del conservadurismo republicano estadounidense”, es decir del “llamado ‘Wasp’ o ciudadano blanco, anglosajón y protestante”, añade el académico.

“Ese sería el modelo utópico del buen norteamericano. El que llegó con el Mayflower, en el mito fundador de los  Estado Unidos”, agrega el experto. (El Mayflower es el nombre del barco que trasladó a los peregrinos que salieron desde Inglaterra, en 1620, transformándose en los primeros colonos en establecerse en un punto del territorio que hoy corresponde a ese país).

“Ese sector republicano es ultraconservador y ve como un peligro que otros sectores sociales, no blancos, no anglosajones y no protestantes se estén haciendo cada vez más poderosos en los Estados Unidos; como los latinos del propio partido, a quienes consideran unos advenedizos”.

En junio pasado, un joven norteamericano -Dylann Roof, de 21 años- asesinó a nueve afroamericanos en una iglesia metodista en el Estado de Carolina del Sur. En la oportunidad, el autor habría confesado que los homicidios respondían a una misión por preservar el predominio racial.

En esa línea, según el Dr. Estenssoro, la alta expectativa de votos cosechada por Donald Trump va en correlato con que “existen  algunos grupos en Estados Unidos, del ala más tradicional, que ven con preocupación que otros se hagan más poderosos” y, por ello, confían en el “discurso exacerbado y altamente provocador”.

Críticas al mundo latino

Una serie de declaraciones poco amistosas sobre los ciudadanos mexicanos residentes en el país del norte, abrieron el camino para constantes aseveraciones que el magnate ha formulado durante las últimas semanas.

Según Trump, los mexicanos que emigran a Estados Unidos no son los mejores elementos que su país quisiera recibir. "Mandan a personas con muchos problemas y ellos traen sus problemas aquí. Traen drogas, traen delincuencia y son violadores", dijo el empresario en incendiarias declaración que reafirmó, sin retroceder al prometer que de ser elegido presidente, edificaría "gran muro en la frontera del sur", donde “haré que México pague por este muro".

El Dr. Estenssoro dice que la candidatura de Trump, se enfoca, principalmente, en el sector más conservador blanco del Partido Republicano, que es una de las tantas facciones que existen en su interior, y que  refleja la amplia y diversa cantidad de postulantes a la Casa blanca que tiene.

Añade que “el Partido Republicano está muy dividido, porque tiene una enorme cantidad de candidatos. Lo que está haciendo Donald Trump es hacerse más fuerte en el sector más conservador blanco, porque hay ultraconservadores latinos y ultraconservadores negros en ese partido”.

En ese sentido, las críticas que el magnate ha deslizado hacia la comunidad latina, responde a que “está recurriendo a todo ese votante que se siente identificado con ese prototipo de estadounidense típico mítico que sería el ‘Wasp’, por lo que rechaza todo lo negro o latino”, agrega el académico.

Críticas Republicanas

Sin embargo, las críticas no sólo se han enfocado hacia el mundo hispano.

Otro de los atacados por el multimillonario fue John McCain, quien representó al Partido Republicano en la elección presidencial que ganó Barack Obama, en 2008. El político vio caricaturizada su impronta de héroe nacional, por haber sobrevivido a un secuestro durante su participación como soldado en la Guerra de Vietnam.

“Es héroe de guerra porque fue capturado”, dijo en tono irónico Donald Trump, durante una concentración política en Iowa, a lo que agregó “yo prefiero la gente que no lo ha sido”.

Para el Dr. Estenssoro, las declaraciones destempladas del magnate responden a que no es el típico político republicano como Ronald Reagan o George Bush, sino más bien llevado por su personalidad y que hay un electorado que va más allá de los bloques políticos con los cuales podría ser electo.

 “Él está apostando a que con ese sector conservador que trasciende al Partido Republicano y Demócrata, puede ganar las elecciones. Ese sector que se identifica con el ‘Wasp’ y que está en ambos partidos”.

Las encuestas

Encuestas de medios como The Washington Post, en conjunto con la cadena televisiva ABC, han situado a Donald Trump como el candidato con mayor adhesión republicana, con un 24 por ciento de las preferencias, lejos de su más cercano perseguidor, el actual gobernador del Estado de Wisconsin, Scott Walker, con el 13 por ciento.

Para el Dr. Estenssoro, el porcentaje de adhesión que ha conseguido Trump responde a la forma reaccionaria con que se  conduce hacia la propia realidad política del Partido Republicano, que alberga una amplia diversidad en materia valórica. “La clave es que hay una división muy fuerte en torno a valores culturales”, enfatiza.

El futuro

El experto cree que la candidatura de Donald Trump tiene fuerza debido a que la sociedad norteamericana está muy polarizada.

Agrega que, por ello, la irrupción del magnate es una radiografía del tipo de democracia que se vive en Estados Unidos.

“Lo más interesante es que esto permite hacer claridad de cuanta fuerza tienen esta ideas, porque  se tiende a pensar que en Estados Unidos no existen, y claro que sí. Ahí están”, concluye.

La elección presidencial se realizará el 8 de noviembre de 2016. Quien gane, asumirá el 20 de enero de 2017, y se transformará en el mandatario número 45 en la historia de ese país.
 

• Finalizó el curso “El ciudadano José Gil y los nuevos paradigmas del siglo XXI”, que fue impartido desde abril por el Museo Nacional de Bellas Artes (MNBA) y el Instituto de Estudios Avanzados (IDEA) de nuestra Universidad. En la última jornada, se abordó el tema  ‘Migración y la construcción de una ciudadanía cultural’, en la que expusieron el subdirector de Migraciones del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile, Pedro Hernández, y el Cónsul de Perú en nuestro país, Alejandro Riveros. 

Tras varias semanas de discusión y análisis en torno a los procesos de inclusión de la diversidad y construcción de ciudadanía, este jueves finalizó el curso “El ciudadano José Gil y los nuevos paradigmas del siglo XXI”, que fue impartido por el Museo Nacional de Bellas Artes (MNBA) y el Instituto de Estudios Avanzados (IDEA) de la Universidad de Santiago,  organizado por el Área de Extensión y Vinculación con el Medio de IDEA.

La invitación del Museo de Bellas Artes a IDEA de formar parte de la relevante Exposición “José Gil de Castro, pintor de Libertadores”, se cristalizó en un curso gratuito y abierto a toda la comunidad.

Este ciclo, de abril a julio, permitió que dos instituciones públicas de relevancia se aunaran con el propósito de fortalecer políticas culturales de envergadura ligadas a la ciudadanía, a la migración y a la integración.

En la última jornada, intervinieron el subdirector de Migraciones del Ministerio de Relaciones Exteriores de nuestro país, Pedro Hernández, y el Cónsul de Perú en Chile. Alejandro Riveros.

En relación al curso, Pedro Hernández destacó que “sin duda, la experiencia de compartir esas reflexiones con los estudiantes del curso y el Cónsul del Perú en Chile,  ha sido un hito que nos permite dar cuenta de los desafíos de las migraciones en nuestro país, la región y el resto de la comunidad internacional”.

A la vez, felicitó la labor que desarrolla el Área de Extensión y Vinculación con el Medio de IDEA, “por ser un espacio que simboliza y expresa el aporte al desarrollo del país de las universidades públicas”.

Por su parte, el Cónsul de Perú en Chile valoró la trascendencia de José Gil de Castro y el interés de organizaciones como IDEA, de la Universidad de Santiago, por sumarse a la relevante exposición del Museo Nacional de Bellas Artes.

Reacciones

Con el término del curso, fueron 55 las y los participantes que recibieron su certificación por haber asistido al total de las charlas que se realizaron entre abril y julio.

Tamara Carvajal Tadres, abogada y una de las asistentes al curso resaltó la organización “y excelente conducción del curso, con el altísimo nivel de cada uno de los expositores”.

Resaltó “los momentos finales de cada clase, destinados al intercambio de opiniones de los participantes, que al provenir de diferentes áreas de interés permitieron un enriquecedor intercambio de experiencias”.

La encargada de Extensión y Vinculación con el Medio de IDEA, Carmen Gloria Bravo, destacó que el éxito estuvo en haber “armado un escenario colaborativo y de educación inclusiva, que cumplió el objetivo de haber acercado a la comunidad, a través de la obra de Gil de Castro, las problemáticas contemporáneas y los desafíos del presente”.

• Debido a que la economía mundial ha estado creciendo en función de lo que ocurre en Asia -con una transformación productiva, tecnológica, y económica-, nuestra Universidad, a través del Instituto de Estudios Avanzados, organizó el seminario ‘Corea del Sur y América del Sur’, para entender cómo este país concretó el llamado ‘milagro económico’.
• Los expertos coincidieron en que habría sido la transformación del modelo educacional, ya que los surcoreanos modificaron su sistema tradicional, dirigiéndolo a las necesidades reales de profesionales y técnicos en ámbitos específicos, teniendo como objetivo el desarrollo del país y, por ende, de sus habitantes.
• “Ese es un modelo que requiere ser analizado, y es lo que estamos haciendo”, destacó el académico César Ross. A su vez, el Dr. Fernando Estenssoro resaltó que “con estos encuentros, nuestro Plantel, como universidad estatal y pública, incorpora  conocimiento, genera opinión y hace aportes a las políticas públicas”.

Con el objetivo de acercar las fórmulas a nuestro país sobre los avances en materia económica que han logrado los países asiáticos, se desarrolló en el Ex Congreso Nacional el ‘Seminario Corea del Sur y América del Sur’, organizado por el Instituto de Estudios Avanzados (IDEA) de nuestra Casa de Estudios.

El Dr. en Estudios Americanos e investigador del IDEA, César Ross, señala que "el propósito fue reforzar uno de los objetivos más importantes cuando postulamos a este concurso en Corea, que era instalar en la agenda académica chilena a dicho país asiático, además de reforzar los temas de Asia, los que veníamos trabajando desde a mediados de los años 90".

"El seminario buscó reforzar todo el trabajo que ya se ha hecho, como todos los proyectos del Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico, Fondecyt, que se han realizado, además de los diversos cursos, libros, tesis, entre otros aportes, sobre la relación de América Latina y Chile con Asia”, expresa el Dr. Ross.

Explica que, “sin embargo, ahora es distinto a lo que hemos hecho en el pasado, porque este proyecto nos permite contar con un financiamiento que nos facilita traer profesores extranjeros, financiar sus viajes, recibirlos y elaborar un libro electrónico y en papel".

"En las universidades chilenas los temas de Asia en general lo han manejado como una cosa exótica para hacer extensión, sin contribuir en la transformación del tema en debate. Por eso nuestros objetivos fueron de proyección concreta", especifica.

Sobre la discusión del tema de Asia, manifiesta que es necesario hacerlo, "básicamente debido a que el grueso de la economía del mundo en los últimos 50 años ha estado creciendo en función con lo que ha ocurrido en esa zona geográfica”.

“Es indesmentible que allí se ha vivido una transformación productiva, tecnológica, y económica, cambiando el destino de países pobres a países de ingreso medio o alto”, expresa.

Al respecto, aclara que “la experiencia coreana es muy importante para Chile, debido a que ellos transformaron la educación, como base del éxito del milagro económico, y ese es el debate que hay actualmente en nuestro país. Ellos ya tiene la experiencia y nosotros debemos aprender de eso".

Complementa que esta reunión, con estudiosos coreanos y autoridades de la Embajada de Corea del Sur en Chile, ratificaron enfáticamente que esa impresión que existe en el mundo de que el llamado ‘milagro económico’ tiene su soporte en las transformaciones al sistema educacional.

Los expertos coincidieron en que habría sido la transformación del modelo educacional, ya que los surcoreanos modificaron su sistema tradicional, dirigiéndolo a las necesidades reales de profesionales y técnicos en ámbitos específicos, teniendo como objetivo el desarrollo del país y, por ende, de sus habitantes.

En cuanto a la importancia que tiene la Universidad de Santiago en el tema, enfatiza que ”es posible desarrollar estos programas y actividades, debido a que tiene los cuerpos académicos para hacerlo, algo que no tiene otras universidades, especialmente la masa crítica de especialistas en Asia que nosotros tenemos. Eso es fácil de visualizar, haciendo la comparación en el número de proyectos Fondecyt que tienen en estudios internacionales y asiáticos".

 Referente al quehacer económico, social y cultural de Corta del Sur, el académico César Ross destaca que “ese es un modelo que requiere ser analizado, y es lo que estamos haciendo”.

Incorporar conocimiento

A su vez, el académico del Instituto de Estudios Avanzados de nuestro Plantel, y magíster en Ciencia Política, Dr. Fernando Estenssoro, explica que "con esto demostramos el interés del cual tenemos como Universidad y Centro de Estudios, al poder incorporar conocimiento, generando opinión y aporte al desarrollo de las políticas públicas en beneficio de nuestros pueblos en este mundo global. En ese sentido, Asia Pacifico ya se está transformando en la principal zona comercial y estratégica del planeta".

Agrega que "las culturas asiáticas son milenarias y, actualmente, con todos los procesos que están habiendo nuevamente ha vuelto a reclamar el lugar de la historia que ocuparon anteriormente, entre ellos la cultura coreana. Por lo mismo, nosotros queremos aportar en ese proceso, introduciendo las perspectiva de América Latina y la de Chile a partir de nuestros intereses y visiones, para integrarnos a esta área que será el motor político, económico, estratégico, y cultural”.

Finalmente, subraya que "el centro de África y Asía del IDEA se creó recién el 2014, y ya está empezando a dar estos frutos. Desde esa perspectiva, queremos aportar en la profundización y en el conocimiento de estas nuevas áreas, con el Gobierno de Corea del Sur como socio".

 

• Para el académico del Departamento de Gestión y Políticas Públicas de la FAE, sociólogo Alberto Mayol, el resultado del referéndum en Grecia, “estableció, notoriamente, que era más importante la soberanía política y la capacidad de restricción de su propio país, por sobre las condiciones de vida más difíciles que podían venir, por culpa de una posible represalia de los países que están en la zona euro”. El analista resalta que “fue un triunfo de la política por sobre el comercio, dando mayores posibilidades de controlar al sistema financiero”.

La victoria de la opción ‘No’ del pueblo griego, a través de la cual rechazó -por amplia mayoría- la propuesta presentada por los acreedores europeos, supone para el primer ministro griego, Alexis Tsipras, un borrón y cuenta nueva en las negociaciones. Además, de observar un nuevo escenario político donde la ciudadanía se hace respetar.

En cuanto al levantamiento del pueblo griego en contra del sistema impuesto por los países capitalistas de Europa, el sociólogo y académico del Departamento de Gestión y Políticas Públicas, de la Facultad de Administración y Economía, de nuestra Universidad, Alberto Mayol, señala que “toda la prensa internacional trató al gobierno griego de muy irresponsable, con amenazas en términos económicos. Entonces, el pueblo griego estableció que era más importante la soberanía política y la capacidad de restricción de su propio país, aun sabiendo que las condiciones de vida serán más difíciles por culpa de una posible represalia de los países que están en la ‘Zona Euro’. Por lo mismo, fue un triunfo de la política por sobre el comercio, un triunfo de la ciudadanía por sobre el sistema financiero”.

“En perspectiva con el caso chileno, es bien notable; donde me pregunto si nosotros planteásemos algo parecido en Chile ¿estamos dispuestos a sacrificar el crecimiento por hacer reformas que garantizan las reformas sociales? No tengo claro si los chilenos tendríamos la actitud que tuvieron los griegos. Por lo mismo es muy destacable lo de ellos que, a su vez, permite la subsistencia de grupos disidentes al modelo económico en otros países, debido a que una derrota de Grecia en ese referéndum habría sido un retroceso que se ha ido abriendo en los últimos años”, agregó.

Además, mencionó que “hasta el momento hemos tenido una buena señal de una sociedad griega que demuestra madurez, que le interesa que las decisiones sean colectivas, que la importancia de los acreedores no sea la única, y que se respete la toma de decisiones políticas. Nos han dado en este camino corto una lección”.

“Los gobiernos anteriores del país helénico cometieron muchos errores, tomando decisiones que son apresuradas, pero aun así esto es una señal muy potente, ya que si uno fortalece las condiciones políticas se traduce en mayores posibilidades de dominar al sistema financiero”, añade.

Resalta que “en algún momento Grecia va a tener que salir del Euro, porque no tiene, estructuralmente, muchas posibilidades de mantenerse adentro, pero hasta el momento lo han logrado evitar. Lo importante, es que dicho gobierno tiene un desafío en que cada semana están al límite y en cualquier minuto pueden entrar en una situación crítica en lo político y económico, existiendo la posibilidad que concurran nuevos actores, donde Rusia se está acercando, pero aún no define nada, lo que configuraría un nuevo escenario internacional”.

 “Para Grecia es caro estar en el Euro, su moneda se tiene que adaptar a la moneda en común de los países que lo integran, lo que es muy complicado de hacer cuando es un país chico al lado de las otras potencias  y donde objetivamente la moneda local vale mucho menos que la del resto. Además, se tiene que pagar la deuda en Euro y la capacidad de producción es mucho menor que la de Francia o Alemania; entonces obviamente están en una desventaja, no es fácil compartir moneda y en ese sentido va a ser difícil que se mantenga”, complementó.

Sobre el ‘corralito’ impuesto, recalca que “es una medida que es natural, derivado del sistema financiero en la actualidad. La emisión de moneda en el mundo no tiene regulación prácticamente, por ende, los países evitan emitir muchas monedas para evitar la inflación ya que no hay paridad en la cantidad de monedas emitidas y el respaldo en dinero que tenga el país para esa moneda. Por lo mismo, era inevitable el corralito, no había garantías en la capacidad de control que tenia de sus propios recursos”.

Finalmente, en alusión a la propuesta del gobierno heleno de reformar el sistema de pensiones para aumentar las arcas fiscales a través de la penalización de las jubilaciones anticipadas y el aumento progresivo de la edad de jubilación, expresó que “la situación de Grecia es bastante insostenible en términos económicos, por lo tanto, las medidas que se iban a adoptar iban a afectar a alguien”.

• Para el experto Dr. Pablo Lacoste Gargantini, del IDEA, lo que hizo el Papa Francisco en su primer discurso en Bolivia fue reiterar el pensamiento humanista, que exhorta a los pueblos a amigarse y unirse a través del diálogo, y no apoyó una salida al mar, como lo interpretó ese gobierno. Esto significa un traspié para Morales, quien “sigue construyendo actitudes hostiles, xenófobas, reaccionarias y fascistas en contra de Chile”.

Las palabras del Papa en su primer discurso en Bolivia, donde abordó brevemente el tema marítimo, constituyeron un emplazamiento al diálogo y la amistad. Así lo estima el Doctor en Estudios Americanos, del Instituto de Estudios Avanzados, IDEA, de nuestra Universidad, Pablo Lacoste Gargantini.

El Sumo Pontífice llegó a Bolivia como parte de su gira por Sudamérica, la que -además- incluyó a Ecuador y Paraguay.

El Doctor Lacoste comenta que el Papa acierta cuando expresa que este tema entre Bolivia y Chile se tienen que resolver entre ambos países a través el dialogo, que es algo “que ha faltado. Hay que cambiar la cultura, porque son dos países que no tienen relaciones diplomáticas normales. Lo que está insinuando el Papa es que hay reabrir la embajada y restituir las relaciones normales como todos los países que quieren dialogar”.

“Me parece apropiado lo que dice el ministro Heraldo Muñoz, al decir que el gobierno chileno acepta abrir las relaciones diplomáticas”, agrega.

Señala que “el Papa trata de mantener un ambiente de cordialidad y está criticando indirectamente la estrategia hostil del gobierno Boliviano, que se nota desde los libros de historia que ellos escriben con la Guerra del Pacifico, al construir un discurso muy agresivo que no tiene que ver con el diálogo. Entonces, justamente, es lo que dice  el Sumo Pontífice: que la agresividad no funciona, que el conflicto no sirve. Entonces le está pidiendo a Evo Morales que trate de cambiar la actitud”.

Resume el analista que lo que hizo el Papa Francisco en su primer discurso en Bolivia fue reiterar el pensamiento humanista, que exhorta a los pueblos a amigarse y unirse a través del diálogo, y no apoyó una salida al mar, como lo interpretó ese gobierno.

Agrega que esto significa un traspié para Morales, quien “sigue construyendo actitudes hostiles, xenófobas, reaccionarias y fascistas en contra de Chile”.

Incumbencia

En cuanto a la incumbencia de la máxima autoridad de la Iglesia Católica en estos temas que son bilaterales, el Dr. Lacoste reveló que “está bien que él hable de esto y que exhorte a los pueblos a amigarse y unirse. Ese es el pensamiento humanista, que es compartido por Evo Morales en cuanto a la reivindicación de los oprimidos, la protección de los pueblos indígenas, cuidar el medioambiente, la solidaridad con los pobres. Entonces, ahí existe una sintonía”.

Añade que, sin embargo, “hay un punto que rompe esa tendencia, cuando adopta una actitud nacionalista agresiva contra Chile. Por ejemplo, al hacer cantar un himno agresivo de la Armada de su país en la ceremonia de asunción al cargo de Presidente de la República, lo que es un acto hostil”.

Fundamental el experto que Morales mantiene un pensamiento retrógrado, el que ya ha sido superado en Europa, donde es mal visto ese estilo de pensamiento, “porque el nacionalismo que se cultivó con mucha energía condujo a dos guerras mundiales. Por lo mismo, la clase dirigente de ese continente tiene clara conciencia que el discurso nacionalista de demonizar al otro solo sirve para generar odio, desembocando después en guerras y desastres”.

 “Evo Morales no lo ha entendido, y sigue construyendo, como ya dije, actitudes hostiles, xenófobas, reaccionarias y fascistas en contra de Chile. Y ese es el punto en que el Papa, muy sutilmente, le ha llamado la atención, donde se aleja del pensamiento humanista, ya que está comprobado que la agresión no funciona”, explica el experto.

 “El Papa plantea los ideales de solidaridad a los más necesitados y desvalidos que están en posiciones alternas, y los que tienen posiciones de privilegio tienen que abrirse a escuchar y comprender a los más necesitados”, remarca.

Subraya que “desde el punto de vista de los valores humanistas y de la solidaridad con los débiles y más pobres, también es posible que cuando el Papa venga a Chile, intente encontrar la manera de ayudar a Bolivia para superar estos problemas. Entonces, cada uno requiere de algún cambio para tratar de encontrar  la armonía”.

Cambios para una eventual solución

“Los que en Chile dicen que tenemos que facilitarle un acceso al mar están muy limitados en su capacidad de acción, porque Bolivia tiene un discurso xenófobo y de demonización en contra de Chile; entonces, los que simpatizan con la causa boliviana aquí no pueden hacer nada porque el principal enemigo está en el propio gobierno boliviano”, agrega Lacoste.

Añade que “si uno tiene un vecino con el cual convive en armonía, y este le pide ayuda para solucionar algún problema, uno lo va hacer. Pero si constantemente el vecino lo insulta y lo agrede, lo desprestigia y lo agravia, es natural que se niegue al apoyo. Ese es el problema”. “Entonces, hay que lograr que Bolivia modifique la xenofobia y la demonización de chile y, por otro lado, Chile debe ir abriéndose a la necesidad de los valores de la solidaridad del vecino que está muy necesitado. Esos dos cambios tenemos que lograr para hacer posible una eventual solución al problema”.

Jesucristo en el símbolo marxista

Evo Morales entregó al Papa una artesanía muy particular: la imagen de Jesucristo crucificado, formando parte del símbolo marxista, hoy del partido comunista (la hoz y el martillo).

Al respecto el experto del IDEA enfatiza que corresponde a una obra artística que realizó un religioso boliviano jesuita, que tenía sus ideales y que era muy querido.

Agrega que, sin embargo, se entiende que en algunos países que no conocen dicha historia les haya parecido chocante.

• Francia, España e Italia elevaron su nivel de alerta de terrorismo luego de la serie de atentados de la semana pasada y el lunes en el país galo, Túnez, Kuwait, Somalia y Egipto. Los ataques fueron vinculados con  agrupaciones yihadistas por su relación con el Estado Islámico (EI). Para el Doctor en Estudios Americanos, del  Instituto de Estudios Avanzados , IDEA, Pablo Lacoste Gargantini, “hay una estrategia de estos grupos terroristas de usar la violencia como herramienta de lucha por el poder, donde quieren imponer su propia cultura, de manera fundamentalista”.

El viernes Francia, España e Italia elevaron su nivel de alerta de terrorismo luego de una serie de atentados en el país galo, Túnez, Kuwait y Somalia. Los ataques han sido vinculados con  agrupaciones yihadistas por su relación al Estado Islámico (EI). A esas acciones, se sumó la bomba terrorista que mató al fiscal general de Egipto, Hisham Barakat, este lunes.

El Doctor en Estudios Americanos, del  Instituto de Estudios Avanzados , IDEA, de nuestra Universidad, Pablo Lacoste Gargantini, señaló que “hay una estrategia de estos grupos terroristas de usar la violencia como herramienta de lucha por el poder, donde quieren imponer su propia cultura, de manera fundamentalista”.

Para explicar  lo anterior, el analista internacional recuerda que en líneas generales los occidentales desde la Edad Media tenemos un estilo de vida donde se mezcla una ideología con el Estado, y este último estaba fusionado con el poder religioso. Si no se acataban las normas de la religión, en aquella época, se era perseguido. Luego avanzamos hacia la secularización del Estado con la Revolución Francesa, para dar nacimiento a las repúblicas y la separación del Estado con la Iglesia, renunciando al monopolio de la ideología en Occidente, llegando a un estado laico donde hay pluralismo religioso”.

Entonces, “en el mundo musulmán hay una corriente que acepta el estado laico respetando el pluralismo religioso, pero también tiene mucha fuerza el otro grupo que no acepta esa separación y que quieren volver a imponer la subordinación del Estado a los mandatos religiosos, en este caso del Islam.

Califato

“Por lo mismo, al cumplirse un año del Califato del EI, están tratando de imponer su visión intentando derribar por todos los medios a aquellos estados que no siguen su misma sintonía. Por eso vienen los ataques”, agregó.

El califato es un sistema político único de la ideología del Islam y se basa en el concepto de ciudadanía sin importar la etnia, género o creencia. El EI se autoproclamó califato, y reclama la autoridad religiosa sobre todos los musulmanes del mundo, con el objeto de unir todas las regiones habitadas por musulmanes bajo su control. Es guiado por radicales fieles a Abu Bakr al-Baghdadi, autoproclamado califa de todos los musulmanes. Se organiza como un Estado no reconocido, ya que controla de facto varias ciudades de Irak y Siria como Mosul, Faluya o Raqqa, siendo esta última considerada su capital.

“Entonces, aquí hay una tensión con un nivel de violencia muy complicado, entre los distintos países vinculados al mundo árabe e islámico, donde todavía no resuelve hacia dónde van a ir. Son diferencias irreconciliables que no se solucionan a través de las instituciones y la democracia, sino que con el uso de la violencia”, añadió el académico.

El investigador del IDEA, explicó que el mundo árabe “tiene que hacer su propio camino, resolviendo entre ellos sus problemas, y Occidente no tiene que intervenir, porque imponer la civilización por medio de la fuerza no funciona. Eso genera una sensación de avasallamiento, injusticia e invasión”, agrega.

“Por ejemplo, el avance del EI no existiría si EE.UU no hubiera invadido Irak, donde la situación de ahora es mil veces peor que antes de que interviniera el gobierno norteamericano. Ahora llegamos a una situación que está fuera de control, porque se han acumulado dolores, resentimientos, y agresiones durante un siglo, entonces mucha de esa gente se siente convocada y representada por estos grupos”, explicó Lacoste.

“De alguna manera Occidente tiene que hacer un autocrítica y aceptar que no tiene nada que hacer en los países árabes ni musulmanes, dejando que hagan sus propios itinerarios, porque tienen que aprender de sus propios errores para crecer y madurar”, agregó.

De acuerdo al último punto, el Dr. Lacoste insistió en que “Europa tuvo que sufrir desde la Edad Media con un abuso de poder avasallador, con guerras de religiones, con las matanzas de la inquisición, para aprender después, con su propia experiencia, que se tenía que avanzar con un estado laico y neutral”.

Por último, como conclusión, el experto del IDEA dijo que “el mundo occidental tiene que ocuparse de respetar a los otros pueblos para que hagan sus propios caminos, no  tiene que involucrarse ni tomar la fuerza, porque finalmente el resultado es peor”.

• “Lo que quieren algunos dirigentes internacionales, como el ex presidente del gobierno español, Felipe González, es que se produzca una salida pacífica y democrática al conflicto político que vive Venezuela, un país radicalmente dividido”, expresa el investigador (IDEA) de nuestra Universidad, Dr. Fernando Estenssoro. Agrega que en la oposición están los que se suman a lo pacífico y democrático, en tanto que otros quieren movilizarse hasta derrocar a Nicolás Maduro. A su vez, puntualiza que “en el gobierno de Maduro hay quienes piden cerrar los caminos democráticos e instaurar algún tipo de dictadura”.

Ante el frustrado viaje a Venezuela del ex presidente del gobierno español, Felipe González, cuya presencia fue declarara ‘non grata’ por el gobierno de ese país, se alejan las posibilidades de una ‘salida democrática’ para la crisis política existente, gestionada por connotadas figuras internacionales. González no pudo visitar a los dirigentes políticos presos ni presentar propuestas de mediación a las autoridades de ese país.

De acuerdo a lo expresado por el experto en Estudios Americanos e investigador (IDEA) de nuestra Universidad, Dr. Fernando Estenssoro, es innegable que ese país está dividido en dos y que vive una situación compleja.

Expresa el especialista que hay una preocupación internacional por los políticos detenidos, y las voces coinciden en que “el gobierno de Nicolás Maduro se estaría alejando cada vez más de un proceso democrático”, lo que ha llevado a muchos a solicitar una presión política para aislar a ese gobierno.

“Lo que quieren algunos dirigentes internacionales, como el ex presidente del gobierno español, Felipe González, es que se produzca una salida pacífica y democrática al conflicto político que vive Venezuela, un país radicalmente dividido”, reafirma el analista.

Elecciones y oposición

 “Lo que hay en este minuto en Venezuela es una tensión política mayor. Por otro lado, se vienen las elecciones al parlamento. Y, si dicho proceso es democrático, no es descartable que el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), al que pertenece Nicolás Maduro, pierda escaños importantes”, explica.

Explica que la oposición venezolana está dividida, por cuanto están los que se suman a lo pacífico y democrático, en tanto que otros quieren movilizarse hasta derrocar a Nicolás Maduro.

Al respecto, los seguidores de Leopoldo López están por la segunda opción. Vale decir, convocar una y otra vez la salida a las calles para protestar y movilizarse, hasta conseguir que Maduro deje el poder.

“Dependiendo de cómo sea la salida a la crisis política venezolana va a depender de cuáles son los sectores que van a predominar”, agrega el especialista. Una salida ‘violenta’ beneficiaria a la extrema derecha, en la que se clasifica a López y a sus seguidores; mientras que una ‘negociada’ es la que buscan Enrique Capriles y sus militantes.

Explica el  experto que “lo que están haciendo Felipe González y otros dirigentes internacionales es que quieren una salida pacífica democrática y que no se endurezca la situación al interior del gobierno de Maduro”, ya que ellos plantean que se estaría yendo por el camino de una suerte de de dictadura.

Salida democrática y pactada

Explica que, efectivamente, “en el gobierno de Maduro hay quienes piden cerrar los caminos democráticos e instaurar algún tipo de dictadura”.

Si se camina por la ruta democrática, con transparencia electoral, “todo indica que en las próximas elecciones el partido de Maduro va a perder esa hegemonía absoluta”, enfatiza.

Explica que si la oposición va en dos bandos, ahí quien ganará va a ser el actual gobierno. “Lo importante para ese país y la comunidad internacional, es que las elecciones se realicen de manera pacífica y democrática”.

Concluye que “si no se maneja con sabiduría la situación en Venezuela, evidentemente podría desencadenar en una crisis mayor. Por eso, es muy importante una salida democrática y pactada, entre oposición y oficialismo, donde ambos sectores se esfuercen por encontrar una solución”.